Tafsir Al-Nasafi

﴿فَإنَّهُمْ﴾ أيِ الأصْنامَ ﴿عَدُوٌّ لِي﴾ والعَدُوُّ والصَدِيقُ يَجِيئانِ في مَعْنى الوَحْدَةِ والجَماعَةِ يَعْنِي: لَوْ عَبَدْتُهم لَكانُوا أعْداءً لِي في يَوْمِ القِيامَةِ كَقَوْلِهِ ﴿سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ ويَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ [مريم: ٨٢] وقالَ الفَرّاءُ هو مِنَ المَقْلُوبِ أيْ: فَإنِّي عَدُوُّهم وفي قَوْلِهِ ﴿عَدُوٌّ لِي﴾ دُونَ: لَكم زِيادَةُ نُصْحٍ لِيَكُونَ أدْعى لَهم إلى القَبُولِ ولَوْ قالَ: فَإنَّهم عَدْوٌ لَكم لَمْ يَكُنْ بِتِلْكَ المَثابَةِ ﴿إلا رَبَّ العالَمِينَ﴾ اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ، لِأنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ تَحْتَ الأعْداءِ كَأنَّهُ قالَ لَكِنْ رَبُّ العالَمِينَ.