﴿أتَدْعُونَ﴾، أتَعْبُدُونَ،
﴿بَعْلا﴾، هو عَلَمٌ لِصَنَمٍ كانَ مِن ذَهَبٍ، وكانَ طُولُهُ عِشْرِينَ ذِراعًا، ولَهُ أرْبَعَةُ أوْجُهٍ، فُتِنُوا بِهِ، وعَظَّمُوهُ، حَتّى أخَدَمُوهُ أرْبَعَمِائَةِ سادِنٍ، وجَعَلُوهم أنْبِياءَ، وكانَ مَوْضِعُهُ يُقالُ لَهُ: "بَكَّ"، فَرُكِّبَ، وصارَ "بَعْلَبَكَّ"، وهو مِن بِلادِ الشامِ، وقِيلَ في "إلْياسَ"، و"اَلْخَضِرِ": إنَّهُما حَيّانِ، وقِيلَ: إلْياسُ مُوَكَّلٌ بِالفَيافِي، كَما وُكِّلَ الخَضِرُ بِالبِحارِ، والحَسَنُ يَقُولُ: قَدْ هَلَكَ إلْياسُ والخَضِرُ، ولا نَقُولُ كَما يَقُولُ الناسُ: إنَّهُما حَيّانِ.
﴿وَتَذَرُونَ أحْسَنَ الخالِقِينَ﴾، وتَتْرُكُونَ عِبادَةَ اللهِ الَّذِي هو أحْسَنُ المُقَدِّرِينَ؟!