﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهم عَنْكُمْ﴾ أيْ: أيْدِيَ أهْلِ مَكَّةَ،
﴿وَأيْدِيَكم عَنْهُمْ﴾، عَنْ أهْلِ مَكَّةَ، يَعْنِي: قَضى بَيْنَهم وبَيْنَكُمُ المُكافَّةَ، والمُحاجَزَةَ، بَعْدَما خَوَّلَكُمُ الظَفَرَ عَلَيْهِمْ، والغَلَبَةَ، وذَلِكَ يَوْمَ الفَتْحِ، وبِهِ اسْتَشْهَدَ أبُو حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللهُ - عَلى أنَّ مَكَّةَ فُتِحَتْ عَنْوَةً، لا صُلْحًا، وقِيلَ: كانَ في غَزْوَةِ الحُدَيْبِيَةِ، لِما رُوِيَ «أنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ أبِي جَهْلٍ خَرَجَ في خَمْسِمِائَةٍ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَن هَزَمَهُ، وأدْخَلَهُ (p-٣٤١)حِيطانَ مَكَّةَ، » وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -: "أظْهَرَ المُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ بِالحِجارَةِ، حَتّى أدْخَلُوهُمُ البُيُوتَ"،
﴿بِبَطْنِ مَكَّةَ﴾ أيْ: بِمَكَّةَ، أوْ بِالحُدَيْبِيَةِ، لِأنَّ بَعْضَها مَنسُوبٌ إلى الحَرَمِ،
﴿مِن بَعْدِ أنْ أظْفَرَكم عَلَيْهِمْ﴾ أيْ: أقْدَرَكم وسَلَّطَكُمْ،
﴿وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾، وبِالياءِ "أبُو عَمْرٍو".