﴿وَفِي الأرْضِ آياتٌ﴾، تَدُلُّ عَلى الصانِعِ، وقُدْرَتِهِ، وحِكْمَتِهِ، وتَدْبِيرِهِ، (p-٣٧٤)حَيْثُ هي مَدْحُوَّةٌ كالبِساطِ لِما فَوْقَها، وفِيها المَسالِكُ، والفِجاجُ لِلْمُتَقَلِّبِينَ فِيها، وهي مُجَزَّأةٌ - فَمِن سَهْلٍ، ومِن جَبَلٍ -، وصُلْبَةٌ، ورَخْوَةٌ، وعَذاةٌ، وسَبَخَةٌ، وفِيها عُيُونٌ مُتَفَجِّرَةٌ، ومَعادِنُ مُفَتَّتَةٌ، ودَوابُّ مُنْبَثَّةٌ، مُخْتَلِفَةُ الصُوَرِ والأشْكالِ، مُتَبايِنَةُ الهَيْئاتِ والأفْعالِ،
﴿لِلْمُوقِنِينَ﴾، لِلْمُوَحِّدِينَ الَّذِينَ سَلَكُوا الطَرِيقَ السَوِيَّ البُرْهانِيَّ، المُوَصِّلَ إلى المَعْرِفَةِ، فَهم نَظّارُونَ بِعُيُونٍ باصِرَةٍ، وأفْهامٍ نافِذَةٍ، كُلَّما رَأوْا آيَةً عَرَفُوا وجْهَ تَأمُّلِها، فازْدادُوا إيقانًا عَلى إيقانِهِمْ.