﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ﴾، قَبْلَ أهْلِ مَكَّةَ،
﴿قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا﴾، نُوحًا - عَلَيْهِ السَلامُ -، مَعْنى تَكْرارِ التَكْذِيبِ أنَّهم كَذَّبُوهُ تَكْذِيبًا عَلى عَقِبِ تَكْذِيبٍ، كُلَّما مَضى مِنهم قَرْنٌ مُكَذِّبٌ، تَبِعَهُ قَرْنٌ مُكَذِّبٌ، أوْ " كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الرُسُلَ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا "، أيْ: لَمّا كانُوا مُكَذِّبِينَ بِالرُسُلِ، جاحِدِينَ لِلنُّبُوَّةِ رَأْسًا، كَذَّبُوا نُوحًا، لِأنَّهُ مِن جُمْلَةِ الرُسُلِ،
﴿وَقالُوا مَجْنُونٌ﴾ أيْ: هو مَجْنُونٌ،
﴿وازْدُجِرَ﴾، "زُجِرَ عَنْ أداءِ الرِسالَةِ، بِالشَتْمِ، وهُدِّدَ بِالقَتْلِ، أوْ "هُوَ مِن جُمْلَةِ قِيلِهِمْ، أيْ: قالُوا: هو مَجْنُونٌ، وقَدِ ازْدَجَرَتْهُ الجِنُّ، وتَخَبَّطَتْهُ، وذَهَبَتْ بِلُبِّهِ.