﴿وَإذْ﴾، مَنصُوبُ بِـ "اُذْكُرْ"،
﴿قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي﴾، بِجُحُودِ الآياتِ، والقَذْفِ بِما لَيْسَ فِيَّ،
﴿وَقَدْ تَعْلَمُونَ﴾، في مَوْضِعِ الحالِ، أيْ: تُؤْذُونَنِي عالِمِينَ عِلْمًا يَقِينًا،
﴿أنِّي رَسُولُ اللهِ إلَيْكُمْ﴾، وقَضِيَّةُ عِلْمِكم بِذَلِكَ تَوْقِيرِي، وتَعْظِيمِي، لا أنْ تُؤْذُونِي،
﴿فَلَمّا زاغُوا﴾، مالُوا عَنِ الحَقِّ،
﴿أزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ﴾، مِنَ الهِدايَةِ، أوْ لَمّا تَرَكُوا أوامِرَهُ، نَزَعَ نُورَ الإيمانِ مِن قُلُوبِهِمْ، أوْ فَلَمّا اخْتارُوا الزَيْغَ أزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ، أيْ: خَذَلَهُمْ، وحَرَمَهم تَوْفِيقَ اتِّباعِ الحَقِّ،
﴿واللهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الفاسِقِينَ﴾ أيْ: لا يَهْدِي مَن سَبَقَ في عِلْمِهِ أنَّهُ فاسِقٌ.