(p-٤٩٢)﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أيْ: أهْلُ مَكَّةَ، و"اَلزَّعْمُ": اِدِّعاءُ العِلْمِ، ويَتَعَدّى تَعَدِّيَ العِلْمِ،
﴿أنْ لَنْ يُبْعَثُوا﴾، "أنْ"، مَعَ ما في حَيِّزِهِ قائِمٌ مَقامَ المَفْعُولَيْنِ، وتَقْدِيرُهُ: "أنَّهم لَنْ يُبْعَثُوا"،
﴿قُلْ بَلى﴾، هو إثْباتٌ لِما بَعْدَ "لَنْ"، وهو البَعْثُ،
﴿وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ﴾، أكَّدَ الإخْبارَ بِاليَمِينِ، فَإنْ قُلْتَ: ما مَعْنى اليَمِينِ عَلى شَيْءٍ أنْكَرُوهُ؟! قُلْتُ: هو جائِزٌ، لِأنَّ التَهَدُّدَ بِهِ أعْظَمُ وقْعًا في القَلْبِ، فَكَأنَّهُ قِيلَ لَهُمْ: "ما تُنْكِرُونَهُ كائِنٌ لا مَحالَةَ"،
﴿ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وذَلِكَ﴾ أيْ: اَلْبَعْثُ،
﴿عَلى اللهِ يَسِيرٌ﴾، هَيِّنٌ.