Tafsir Al-Nasafi

﴿وَما أدْراكَ﴾، وأيُّ شَيْءٍ أعْلَمَكَ،

﴿ما الحاقَّةُ﴾ [الحاقة: ٢]، يَعْنِي: إنَّكَ لا عِلْمَ لَكَ بِكُنْهِها، ومَدى عِظَمِها، لِأنَّهُ مِنَ العِظَمِ والشِدَّةِ، بِحَيْثُ لا تَبْلُغُهُ دِرايَةُ المَخْلُوقِينَ، "وَما"، رُفِعَ بِالِابْتِداءِ، و"أدْراكَ"، اَلْخَبَرُ، والجُمْلَةُ بَعْدَهُ في مَوْضِعِ نَصْبٍ، لِأنَّها مَفْعُولٌ ثانٍ لِـ "أدْرى".