Tafsir Al-Nasafi

﴿والَّذِينَ هم لأماناتِهِمْ﴾، "لِأمانَتِهِمْ"، "مَكِّيٌّ"، وهي تَتَناوَلُ أماناتِ الشَرْعِ، وأماناتِ العِبادِ،

﴿وَعَهْدِهِمْ﴾ أيْ: عُهُودِهِمْ، ويَدْخُلُ فِيها عُهُودُ الخَلْقِ، والنُذُورُ، والأيْمانُ،

﴿راعُونَ﴾، حافِظُونَ، غَيْرُ خائِنِينَ، ولا ناقِضِينَ، وقِيلَ: "اَلْأماناتُ": ما تَدُلُّ عَلَيْهِ العُقُولُ، و"اَلْعَهْدُ": ما أتى بِهِ الرَسُولُ.