Tafsir Al-Nasafi

﴿ثُمَّ أدْبَرَ﴾، عَنِ الحَقِّ،

﴿واسْتَكْبَرَ﴾، عَنْهُ، أوْ عَنْ مَقامِهِ، وفي مَقالِهِ، "ثُمَّ نَظَرَ"، عَطْفٌ عَلى "فَكَّرَ وقَدَّرَ"، والدُعاءُ اعْتِراضٌ بَيْنَهُما، وإيرادُ "ثُمَّ"، في المَعْطُوفاتِ لِبَيانِ أنَّ بَيْنَ الأفْعالِ المَعْطُوفَةِ تَراخِيًا.