(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿عالِمِ الغَيْبِ﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ، وحَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ وأبُو بَكْرٍ بِرَفْعِ المِيمِ، واخْتُلِفَ عَنْ رُوَيْسٍ حالَةَ الِابْتِداءِ، فَرَوى الجَوْهَرِيُّ وابْنُ مِقْسَمٍ عَنِ التَمّارِ الرَفْعَ في حالَةِ الِابْتِداءِ، وكَذا رَوى القاضِي أبُو العَلاءِ والشَيْخُ أبُو عَبْدِ اللَهِ الكارَزِينِيُّ كِلاهُما عَنِ النَخّاسِ عَنْهُ. وهو المَنصُوصُ لَهُ عَلَيْهِ في المُبْهِجِ وكُتُبِ ابْنِ مِهْرانَ والتَذْكِرَةِ، وكَثِيرٍ مِن كُتُبِ العِراقِيِّينَ، والمِصْرِيِّينَ، ورَوى باقِي أصْحابِ رُوَيْسٍ الخَفْضَ في الحالَيْنِ مِن غَيْرِ اعْتِبارِ وقْفٍ، ولا ابْتِداءٍ، وهو الَّذِي في المُسْتَنِيرِ، والكامِلِ، وغايَةِ الحافِظِ أبِي العَلاءِ وخَصَّصَهُ أبُو العِزِّ في إرْشادَيْهِ بِغَيْرِ القاضِي أبِي العَلاءِ الواسِطِيِّ، وبِذَلِكَ قَرَأ الباقُونَ.