وَتَقَدَّمَ ﴿كَمِشْكاةٍ﴾ لِلدُّورِيِّ عَنِ الكِسائِيِّ في بابِ الإمالَةِ.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿دُرِّيٌّ﴾ فَقَرَأ أبُو عَمْرٍو والكِسائِيُّ بِكَسْرِ الدالِ مَعَ المَدِّ والهَمْزِ، وقَرَأ حَمْزَةُ وأبُو بَكْرٍ بِضَمِّ الدالِ والمَدِّ والهَمْزِ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ الدالِ وتَشْدِيدِ الياءِ مِن غَيْرِ مَدٍّ، ولا هَمْزٍ، وحَمْزَةُ، عَلى أصْلِهِ في تَخْفِيفِهِ وقْفًا بِالإدْغامِ.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿يُوقَدُ﴾ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، والبَصْرِيّانِ، وأبُو جَعْفَرٍ بِتاءٍ مَفْتُوحَةٍ وفَتْحِ الواوِ والدالِ وتَشْدِيدِ القافِ، وقَرَأ نافِعٌ وابْنُ عامِرٍ وحَفْصٌ بِياءٍ مَضْمُومَةٍ، وإسْكانِ الواوِ وتَخْفِيفِ القافِ ورَفْعِ الدالِ عَلى التَذْكِيرِ، وقَرَأ الباقُونَ كَذَلِكَ إلّا أنَّهم بِالتاءِ عَلى التَأْنِيثِ.