(وَفِيها مِنَ الإضافَةِ ياءانِ) ﴿مِن تَحْتِي أفَلا﴾ [الزخرف: ٥١] فَتَحَها المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو والبَزِّيُّ، وكَذَلِكَ انْفَرَدَ الكارَزِينِيُّ عَنِ الشَطَوِيِّ عَنِ ابْنِ شَنَبُوذَ عَنْ قُنْبُلٍ كَما تَقَدَّمَ. ﴿ياعِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ﴾ [الزخرف: ٦٨] فَتَحَها أبُو بَكْرٍ ورُوَيْسٌ بِخِلافٍ عَنْهُ ووَقَفَ عَلَيْها بِالياءِ، وأسْكَنَها المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو وابْنُ عامِرٍ ووَقَفُوا عَلَيْها كَذَلِكَ لِأنَّها في مَصاحِفِ المَدِينَةِ والشامِ ثابِتَةٌ، وحَذَفَها الباقُونَ في الحالَيْنِ لِأنَّها كَذَلِكَ في مَصاحِفِهِمْ، وقالَ الإمامُ أبُو عَمْرِو بْنُ العَلاءِ: رَأيْتُها في مَصاحِفِ المَدِينَةِ والحِجازِ بِالياءِ.
(وَمِنَ الزَوائِدِ ثَلاثٌ) ﴿سَيَهْدِينِ﴾ [الزخرف: ٢٧]، ﴿وَأطِيعُونِ﴾ [الزخرف: ٦٣] أثْبَتَهُما في الحالَيْنِ يَعْقُوبُ ﴿واتَّبِعُونِ﴾ [الزخرف: ٦١] أثْبَتَها وصْلًا أبُو جَعْفَرٍ وأبُو عَمْرٍو، وفي الحالَيْنِ يَعْقُوبُ، ورُوِيَ إثْباتُها عَنْ قُنْبُلٍ مِن طَرِيقِ ابْنِ شَنَبُوذَ كَما تَقَدَّمَ.