(p-٤٨٦٠)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٣٥] ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ والمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ والقانِتِينَ والقانِتاتِ والصّادِقِينَ والصّادِقاتِ والصّابِرِينَ والصّابِراتِ والخاشِعِينَ والخاشِعاتِ والمُتَصَدِّقِينَ والمُتَصَدِّقاتِ والصّائِمِينَ والصّائِماتِ والحافِظِينَ فُرُوجَهم والحافِظاتِ والذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا والذّاكِراتِ أعَدَّ اللَّهُ لَهم مَغْفِرَةً وأجْرًا عَظِيمًا﴾ .
﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ أيِ: المُنْقادِينَ في الظّاهِرِ لِحُكْمِ اللَّهِ مِنَ الذُّكُورِ والإناثِ: ﴿والمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾ أيِ: المُصَدِّقِينَ بِما يَجِبُ أنْ يُصَدَّقَ بِهِ في القَلْبِ: ﴿والقانِتِينَ والقانِتاتِ﴾ أيْ: بِإدامَةِ شَغَفِ الجَوارِحِ في الطّاعاتِ: ﴿والصّادِقِينَ والصّادِقاتِ﴾ في القَوْلِ بِمُجانَبَةِ الكَذِبِ، والعَمَلِ بِتَجْرِيدِ الإخْلاصِ لِوَجْهِهِ تَعالى فَلا يَكُونُ في طاعَتِهِمْ رِياءٌ: ﴿والصّابِرِينَ والصّابِراتِ﴾ أيْ: عَلى البَأْساءِ والضَّرّاءِ والنَّوائِبِ، وعَلى القِيامِ بِالعِبادَةِ والثَّباتِ عَلَيْها: ﴿والخاشِعِينَ والخاشِعاتِ﴾ أيِ: المُتَواضِعِينَ لِلَّهِ بِقُلُوبِهِمْ وجَوارِحِهِمْ. و(الخُشُوعُ): السُّكُونُ والطُّمَأْنِينَةُ والتُّؤَدَةُ والوَقارُ والتَّواضُعُ، والحامِلُ عَلَيْهِ الخَوْفُ مِنهُ تَعالى ومُراقَبَتُهُ: ﴿والمُتَصَدِّقِينَ والمُتَصَدِّقاتِ﴾ أيْ: بِالإحْسانِ إلى الفُقَراءِ والبُؤَساءِ الَّذِينَ لا كَسْبَ لَهم ولا كاسِبَ، فَيُعْطُونَ مِن فُضُولِ أمْوالِهِمْ طاعَةً لِلَّهِ وإحْسانًا إلى خَلْقِهِ وإتْمامًا لِلْخُشُوعِ: ﴿والصّائِمِينَ والصّائِماتِ﴾ أيِ: الآتِينَ بِما طَلَبَ مِنهم مِنَ الصِّيامِ المُوَرِّثِ لِلتَّقْوى والرَّحْمَةِ عَلى مَن يَتَضَوَّرُ جُوعًا ويَتَصَبَّرُ فَقْرًا: ﴿والحافِظِينَ فُرُوجَهم والحافِظاتِ﴾ أيْ: عَنْ إبْدائِها وإراءَتِها، حَياءً وكَفًّا عَنْ مَثارِ الشَّهْوَةِ المُحَرَّمَةِ، أوْ عَنِ الحَرامِ والفُجُورِ: ﴿والذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا والذّاكِراتِ﴾ أيْ: بِقُلُوبِهِمْ وألْسِنَتِهِمْ: ﴿أعَدَّ اللَّهُ لَهم مَغْفِرَةً﴾ أيْ: بِسَبَبِ ما عَمِلُوا مِنَ الحَسَناتِ المَذْكُورَةِ غُفْرانًا لِما اقْتَرَفُوا مِنَ الصَّغائِرِ؛ لِأنَّها مُكَفَّرَةٌ بِذَلِكَ: ﴿وأجْرًا عَظِيمًا﴾ أيْ: ثَوابًا وافِرًا في الجَنَّةِ، وقَوْلُهُ تَعالى: