Mahasin Al-Ta'wil Al-Qasimi

(p-٥٠٧٢)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ١٧٨، ١٧٩ ] ﴿وتَوَلَّ عَنْهم حَتّى حِينٍ﴾ ﴿وأبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ [الصافات: ١٧٩] .

﴿وتَوَلَّ عَنْهم حَتّى حِينٍ﴾ ﴿وأبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ [الصافات: ١٧٩] قالَ اَلزَّمَخْشَرِيُّ: إنَّما ثَنى ذَلِكَ لِيَكُونَ تَسْلِيَةً عَلى تَسْلِيَةٍ، وتَأْكِيدًا لِوُقُوعِ اَلْمِيعادِ إلى تَأْكِيدٍ. وفِيهِ فائِدَةٌ زائِدَةٌ، وهي إطْلاقُ اَلْفِعْلَيْنِ مَعًا عَنِ اَلتَّقْيِيدِ بِالمَفْعُولِ، وإنَّهُ يُبْصِرُ وهم يُبْصِرُونَ ما لا يُحِيطُ بِهِ مِنَ اَلذِّكْرِ مِن صُنُوفِ اَلْمَسَرَّةِ، وأنْواعِ اَلْمَساءَةِ. وقِيلَ: أُرِيدَ بِأحَدِهِما عَذابُ اَلدُّنْيا، وبِالآخَرِ عَذابُ اَلْآخِرَةِ.