Mahasin Al-Ta'wil Al-Qasimi

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Commentary explaining the meaning of the ayahs. One passage often covers several ayahs, so neighbouring ayahs can show the same text.

Mahasin Al-Ta'wil Al-Qasimi tafsir for Surah Ghafir — Ayah 83

فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٨٣ فَلَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ ٨٤ فَلَمۡ يَكُ يَنفَعُهُمۡ إِيمَٰنُهُمۡ لَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَاۖ سُنَّتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ فِي عِبَادِهِۦۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٥

You are reading tafsir of 3 ayahs: 40:83 to 40:85.

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٨٣ - ٨٥] ﴿فَلَمّا جاءَتْهم رُسُلُهم بِالبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهم مِنَ العِلْمِ وحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ ﴿فَلَمّا رَأوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنّا بِاللَّهِ وحْدَهُ وكَفَرْنا بِما كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ﴾ [غافر: ٨٤] ﴿فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهم إيمانُهم لَمّا رَأوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ في عِبادِهِ وخَسِرَ هُنالِكَ الكافِرُونَ﴾ [غافر: ٨٥] .

﴿فَلَمّا جاءَتْهم رُسُلُهم بِالبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهم مِنَ العِلْمِ﴾ أيِ: الخالِي عَنْ نُورِ الهِدايَةِ والوَحْيِ، ورَضُوا بِها عَنْ قَبُولِ هِدايَةِ الرُّسُلِ، ومَعارِفِهِمْ، واسْتَهْزَأُوا بِرُسُلِهِمْ لِاسْتِصْغارِهِمْ بِما جاءُوا بِهِ، في جَنْبِ ما عِنْدَهم مِنَ العِلْمِ الوَهْمِيِّ: ﴿وحاقَ بِهِمْ﴾ أيْ: مِن عَذابِ اللَّهِ: ﴿ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ أيْ: جَزاؤُهُ: ﴿فَلَمّا رَأوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنّا بِاللَّهِ وحْدَهُ وكَفَرْنا بِما كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ﴾ [غافر: ٨٤] ﴿فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهم إيمانُهم لَمّا رَأوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ في عِبادِهِ﴾ [غافر: ٨٥] أيْ: مَضَتْ في خَلْقِهِ، أنْ لا يَقْبَلُ تَوْبَةً، ولا إيمانًا في تِلْكَ الحالِ: ﴿وخَسِرَ هُنالِكَ الكافِرُونَ﴾ [غافر: ٨٥] أيْ: وهَلَكَ، عِنْدَ مَجِيءِ بَأْسِهِ تَعالى، الكافِرُونَ بِرَبِّهِمُ الجاحِدُونَ تَوْحِيدَ خالِقِهِمْ، فَفاتَتْهم سَعادَةُ الأبَدِ، والعَيْشُ الرَّغَدُ.

نَسْألُهُ تَعالى المُعافاةَ مِن غَضَبِهِ وعِقابِهِ، والمُوافاةَ مَعَ زُمْرَةِ أحْبابِهِ. آمِينَ.