You are reading tafsir of 4 ayahs: 45:28 to 45:31.
(p-٥٣٢٨)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[ ٢٨ - ٣١] ﴿وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إلى كِتابِها اليَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ ﴿هَذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكم بِالحَقِّ إنّا كُنّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الجاثية: ٢٩] ﴿فَأمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُدْخِلُهم رَبُّهم في رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هو الفَوْزُ المُبِينُ﴾ [الجاثية: ٣٠] ﴿وأمّا الَّذِينَ كَفَرُوا أفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكم فاسْتَكْبَرْتُمْ وكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾ [الجاثية: ٣١] .
﴿وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً﴾ أيْ: بارِكَةً، مُسْتَوْفِرَةً عَلى الرُّكَبِ لا حَراكَ بِها. شَأْنَ الخائِفِ المُنْتَظِرِ لِما يَكْرَهُ وذَلِكَ عِنْدَ الحِسابِ أوْ في المَوْقِفِ الأوَّلِ، وقْتَ البَعْثِ قَبْلَ الجَزاءِ: ﴿كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إلى كِتابِها﴾ أيِ: اللَّوْحِ الَّذِي أُثْبِتَ فِيهِ أعْمالُهُمْ، ويُعْطى بِيَمِينٍ مَن كانَ سَعِيدًا، وشِمالٍ مَن كانَ شَقِيًّا. ﴿اليَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ ﴿هَذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكم بِالحَقِّ﴾ [الجاثية: ٢٩] أيْ: يَشْهَدُ عَلَيْكم بِما عَمِلْتُمْ بِلا زِيادَةٍ ولا نُقْصانٍ، وإنَّما أضافَ صَحائِفَ أعْمالِهِمْ إلى نَفْسِهِ تَعالى؛ لِأنَّهُ أمَرَ الكَتَبَةَ أنْ يَكْتُبُوا فِيها أعْمالَهُمْ: ﴿إنّا كُنّا نَسْتَنْسِخُ﴾ [الجاثية: ٢٩] أيْ: نَسْتَكْتِبُ المَلائِكَةَ: ﴿ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الجاثية: ٢٩] ﴿فَأمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ [الجاثية: ٣٠] أيْ: ما صَلَحَ بِهِ حالُهم في المَعادِ الجُسْمانِيِّ: ﴿فَيُدْخِلُهم رَبُّهم في رَحْمَتِهِ﴾ [الجاثية: ٣٠] أيْ: في جَنَّتِهِ: ﴿ذَلِكَ هو الفَوْزُ المُبِينُ﴾ [الجاثية: ٣٠] ﴿وأمّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [الجاثية: ٣١] أيْ: فَيُقالُ لَهُمْ: ﴿أفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكم فاسْتَكْبَرْتُمْ وكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾ [الجاثية: ٣١] أيْ: بِكَسْبِ الآثامِ، والكُفْرِ بِاللَّهِ، وعَدَمِ التَّصْدِيقِ بِمَعادِهِ، ولا الإيمانِ بِثَوابٍ وعِقابٍ.