You are reading tafsir of 3 ayahs: 73:17 to 73:19.
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[١٧ - ١٩] ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الوِلْدانَ شِيبًا﴾ ﴿السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كانَ وعْدُهُ مَفْعُولا﴾ [المزمل: ١٨] ﴿إنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شاءَ اتَّخَذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلا﴾ [المزمل: ١٩]
﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الوِلْدانَ شِيبًا﴾ أيْ: كَيْفَ تَقُونَ أنْفُسَكم إنْ بَقِيتُمْ عَلى كُفْرِكُمْ، ولَمْ تُؤْمِنُوا بِالحَقِّ، يَوْمَ القِيامَةِ، وحالُهُ في الهَوْلِ ما ذُكِرَ.
قالَ ابْنُ أبِي الحَدِيدِ: لِأنَّ في اليَوْمِ الشَّدِيدِ: إنَّهُ لَيُشِيبُ نَواصِيَ الأطْفالِ، كَلامٌ جارٍ مَجْرى المَثَلِ. ولَيْسَ ذَلِكَ عَلى حَقِيقَتِهِ؛ لِأنَّ الأُمَّةَ مُجْتَمِعَةٌ عَلى أنَّ الأطْفالَ لا تَتَغَيَّرُ حُلاهم في الآخِرَةِ إلى الشَّيْبِ. والأصْلُ في هَذا أنَّ الهُمُومَ والأحْزانَ إذا تَوالَتْ عَلى الإنْسانِ شابَ سَرِيعًا. قالَ أبُو الطِّيبِ:
؎والهَمُّ يَخْتَرِمُ الجَسِيمَ نَحافَةً ويُشِيبُ ناصِيَةَ الصَّبِيِّ ويُهْرِمُ
﴿السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ [المزمل: ١٨] قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وصْفٌ لِلْيَوْمِ بِالشِّدَّةِ أيْضًا. وأنَّ السَّماءَ عَلى عِظَمِها وإحْكامِها تَنْفَطِرُ فِيهِ، فَما ظَنُّكَ بِغَيْرِها مِنَ الخَلائِقِ؟
قالَ السَّمِينُ: وإنَّما لَمْ تُؤَنَّثِ الصِّفَةُ لِأحَدِ الوُجُوهِ:
مِنها: تَأْوِيلُهُ بِالمُشْتَقِّ. ومِنها: أنَّها عَلى النَّسَبِ، أيْ: ذاتُ انْفِطارٍ، نَحْوَ: مُرْضِعٍ وحائِضٍ.
ومِنها: أنَّها تُذَكَّرُ وتُؤَنَّثُ. (p-٥٩٦٣)ومِنها: أنَّها اسْمُ جِنْسٍ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وبَيْنَ واحِدَةٍ بِالتّاءِ، فَيُقالُ: سَماءَةٌ، وفي اسْمِ الجِنْسِ التَّذْكِيرُ والتَّأْنِيثُ. والباءُ في " بِهِ " سَبَبِيَّةٌ أوْ لِلِاسْتِعانَةِ، أوْ بِمَعْنى في.
﴿كانَ وعْدُهُ مَفْعُولا﴾ [المزمل: ١٨] أيْ: لِأنَّهُ لا يُخْلِفُ وعْدَهُ، فاحْذَرُوا ذَلِكَ اليَوْمَ.
﴿إنَّ هَذِهِ﴾ [المزمل: ١٩] أيِ: الآياتِ النّاطِقَةَ بِالوَعِيدِ الشَّدِيدِ ﴿تَذْكِرَةٌ﴾ [المزمل: ١٩] أيْ: مَوْعِظَةٌ لِمَنِ اعْتَبَرَ بِها واتَّعَظَ، ﴿فَمَن شاءَ اتَّخَذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلا﴾ [المزمل: ١٩] أيْ: بِالإيمانِ بِهِ، والعَمَلِ بِطاعَتِهِ.
QUL supports exporting tafsir content in both JSON and SQLite formats.
Tafsir text may include <html> tags for formatting such as <b>,
<i>, etc.
Note:
Tafsir content may span multiple ayahs. QUL exports both the tafsir text and the ayahs it applies to.
Example JSON Format:
{
"2:3": {
"text": "tafisr text.",
"ayah_keys": ["2:3", "2:4"]
},
"2:4": "2:3"
}
"ayah_key" in "surah:ayah", e.g. "2:3" means
3rd ayah of Surah Al-Baqarah.
text: the tafsir content (can include HTML)ayah_keys: an array of ayah keys this tafsir applies toayah_key where the tafsir text can be found.
ayah_key: the ayah for which this record applies.group_ayah_key: the ayah key that contains the main tafsir text (used for shared tafsir).
from_ayah / to_ayah: start and end ayah keys for convenience (optional).ayah_keys: comma-separated list of all ayah keys that this tafsir covers.text: tafsir text. If blank, use the text from the group_ayah_key.