You are reading tafsir of 8 ayahs: 75:6 to 75:13.
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٦ - ١٣] ﴿يَسْألُ أيّانَ يَوْمُ القِيامَةِ﴾ ﴿فَإذا بَرِقَ البَصَرُ﴾ [القيامة: ٧] ﴿وخَسَفَ القَمَرُ﴾ [القيامة: ٨] ﴿وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ﴾ [القيامة: ٩] ﴿يَقُولُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ أيْنَ المَفَرُّ﴾ [القيامة: ١٠] (p-٥٩٩٠)﴿كَلا لا وزَرَ﴾ [القيامة: ١١] ﴿إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ﴾ [القيامة: ١٢] ﴿يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأخَّرَ﴾ [القيامة: ١٣]
﴿يَسْألُ أيّانَ يَوْمُ القِيامَةِ﴾ أيْ: مَتى يَكُونُ؟ اسْتِبْعادًا وهُزُؤًا. والجُمْلَةُ اسْتِئْنافٌ أوْ حالٌ أوْ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ: يَفْجُرَ، أوْ بَدَلٌ مِنهُ، والِاسْتِئْنافُ بَيانِيٌّ، كَأنَّهُ قِيلَ: لِمَ يُرِيدُ الدَّوامَ عَلى الفُجُورِ؟ قِيلَ: لِأنَّهُ أنْكَرَ البَعْثَ واسْتَهْزَأ بِهِ ﴿فَإذا بَرِقَ البَصَرُ﴾ [القيامة: ٧] أيْ: تَحَيَّرَ ودَهِشَ، أيْ: لِما أتى مِن أمْرِ اللَّهِ. قالَ مُجاهِدٌ: أيْ: عِنْدَ المَوْتِ. ﴿وخَسَفَ القَمَرُ﴾ [القيامة: ٨] أيْ: ذَهَبَ ضَوْؤُهُ ﴿وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ﴾ [القيامة: ٩] أيْ: جُمِعَ بَيْنَهُما في ذَهابِ الضَّوْءِ، فَلا ضَوْءَ لِواحِدٍ مِنهُما. وقِيلَ: إنَّهُما يَجْتَمِعانِ ثُمَّ يُكَوَّرانِ، كَما قالَ جَلَّ ثَناؤُهُ: ﴿إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١] قالَ ابْنُ زَيْدٍ: جُمِعا فَرُمِيَ بِهِما في الأرْضِ.
﴿يَقُولُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ أيْنَ المَفَرُّ﴾ [القيامة: ١٠] أيِ: الفِرارُ. أيْ: يَطْلُبُ مَهْرَبًا ومَحِيصًا لِدَهْشَتِهِ، أوْ يَقُولُ قَوْلَ الآيِسِ لِعِلْمِهِ بِأنَّهُ لا فِرارَ حِينَئِذٍ.
﴿كَلا﴾ [القيامة: ١١] رَدْعٌ لَهُ عَنْ طَلَبِ المَفَرِّ، ﴿لا وزَرَ﴾ [القيامة: ١١] أيْ: لا مَلْجَأ.
﴿إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ﴾ [القيامة: ١٢] أيْ: مُسْتَقَرُّ العِبادِ، مِن نارٍ أوْ جَنَّةٍ. أيْ: مُفَوَّضٌ إلَيْهِ لا إلى غَيْرِهِ مُسْتَقَرُّهُمْ، أوِ اسْتِقْرارُ أمْرِهِمْ، والحُكْمُ فِيهِمْ
﴿يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ﴾ [القيامة: ١٣] أيْ:: مِن عَمَلِهِ الَّذِي يُوجِبُ نَجاتَهُ وثَوابَهُ، مِنَ الخَيْراتِ والصّالِحاتِ، ﴿وأخَّرَ﴾ [القيامة: ١٣] أيْ: مِنهُ فَفَرَّطَ وقَصَّرَ فِيهِ ولَمْ يَعْمَلْهُ.
قالَ الشِّهابُ:
" ما قَدَّمَ " كِنايَةٌ عَمّا عَمِلَ، وما "أخَّرَ" ما تَرَكَهُ ولَمْ يَعْمَلْهُ. وهو مَجازٌ مَشْهُورٌ فِيما ذُكِرَ. أوْ ما قَدَّمَهُ، ما عَمِلَهُ، وما أخَّرَهُ، عَمِلَ مَنِ اقْتَدى بِهِ بَعْدَهُ عَمَلًا لَهُ، كَأنَّهُ وقَعَ مِنهُ.
(p-٥٩٩١)