Mahasin Al-Ta'wil Al-Qasimi

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ١٥- ١٦ ] ﴿فَأمّا الإنْسانُ إذا ما ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأكْرَمَهُ ونَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أكْرَمَنِ﴾ ﴿وأمّا إذا ما ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أهانَنِ﴾ [الفجر: ١٦]

ثُمَّ أشارَ إلى غَفْلَةِ الإنْسانِ في حالَيْ غِناهُ وفَقْرِهِ، ونَعى عَلَيْهِ شَأْنَهُ فِيهِما، بِما يُقَرِّرُ ما تَقَدَّمَ مِنِ اسْتِحْقاقِهِ صَبَّ العَذابِ، بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَأمّا الإنْسانُ إذا ما ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأكْرَمَهُ ونَعَّمَهُ﴾ أيْ: بِالغِنى واليَسارِ ﴿فَيَقُولُ رَبِّي أكْرَمَنِ﴾ أيْ: فَضَّلَنِي، لِما لِي عِنْدَهُ مِنَ الكَرامَةِ.

﴿وأمّا إذا ما ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ﴾ [الفجر: ١٦] أيْ ضَيَّقَهُ عَلَيْهِ وقَتَّرَهُ، فَلَمْ يُكَثِّرْ مالَهُ ولَمْ يُوَسِّعْ عَلَيْهِ ﴿فَيَقُولُ رَبِّي أهانَنِ﴾ [الفجر: ١٦] أيْ: أذَلَّنِي بِالفَقْرِ؛ وذَلِكَ لِسُوءِ فِكْرِهِ وقُصُورِ نَظَرِهِ في الحالَيْنِ، فَإنَّهُ إنَّما ابْتَلاهُ بِالغِنى لِيَقُومَ بِواجِبِهِ ويَعْرِفَ حَقَّ اللَّهِ فِيهِ، وبِالفَقْرِ لِيَظْهَرَ بِمَظْهَرِ العَفافِ ويَتَخَلَّقَ بِخُلُقِ الصَّبْرِ عَلى الكَفافِ. فَفي كُلِّ ابْتِلاءٍ وامْتِحانٍ لِيَمِيزَ اللَّهُ الخَبِيثَ مِنَ الطِّيبِ، ونَظِيرُ الآيَةِ، آيَةُ: ﴿ونَبْلُوكم بِالشَّرِّ والخَيْرِ فِتْنَةً﴾ [الأنبياء: ٣٥] وآيَةُ: ﴿أيَحْسَبُونَ أنَّما نُمِدُّهم بِهِ مِن مالٍ وبَنِينَ﴾ [المؤمنون: ٥٥] ﴿نُسارِعُ لَهم في الخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ﴾ [المؤمنون: ٥٦] وآيَةُ: ﴿إنَّ الإنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ [المعارج: ١٩] ﴿إذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا﴾ [المعارج: ٢٠] ﴿وإذا مَسَّهُ الخَيْرُ مَنُوعًا﴾ [المعارج: ٢١] ﴿إلا المُصَلِّينَ﴾ [المعارج: ٢٢]