قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ في الزُّبُرِ﴾ ﴿وَكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ﴾ .
الصَّحِيحُ في مَعْنى الآيَةِ أنَّ كُلَّ شَيْءٍ فَعَلَهُ النّاسُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِمْ ﴿فِي الزُّبُرِ﴾ الَّتِي هي صُحُفُ الأعْمالِ ﴿وَكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ﴾ أيْ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِمْ لا يُتْرَكُ مِنهُ شَيْءٌ.
وَهَذا المَعْنى جاءَ مُوَضَّحًا في آياتٍ مِن كِتابِ اللَّهِ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَيَقُولُونَ ياوَيْلَتَنا مالِ هَذا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً إلّا أحْصاها ووَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِرًا﴾ [الكهف: ٤٩]، وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِن خَيْرٍ مُحْضَرًا وما عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أنَّ بَيْنَها وبَيْنَهُ أمَدًا بَعِيدًا﴾ [آل عمران: - ٣٠] .
والزُّبُرُ: جَمْعُ زَبُورٍ، وهو الكِتابُ. والمُسْتَطَرُ مَعْناهُ المَسْطُورُ، أيِ المَكْتُوبُ، والآياتُ بِمِثْلِ هَذا كَثِيرَةٌ مَعْلُومَةٌ.