﴿ولن﴾: الواو استئنافية، ولن حرف نفي، ونصب، واستقبال.

﴿ترضى﴾: فعل مضارع منصوب بلن.

﴿عنك﴾: الجار والمجرور متعلقان بترضى.

﴿اليهود﴾: فاعل.

﴿ولا النصارى﴾: عطف على اليهود.

﴿حتى﴾: حرف غاية وجر.

﴿تتبع﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد حتى، وأن والفعل في تأويل مصدر مجرور، والجار والمجرور متعلقان بترضى.

﴿ملتهم﴾: مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة ﴿لن ترضى...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، وجملة ﴿قل...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿هدى الله﴾: اسمها، والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿هو﴾: مبتدأ.

﴿الهدى﴾: خبره، والجملة الاسمية خبر إن.

﴿ولئن﴾: الواو استئنافية، واللام موطئة للقسم، وإن حرف شرط جازم.

﴿اتبعت﴾: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعل.

﴿أهواءهم﴾: مفعول به، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.

﴿بعد﴾: ظرف.

﴿الذي﴾: اسم موصول في محل جر بالإضافة، والظرف متعلق باتبعت.

﴿جاءك من العلم﴾: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، ومن العلم في محل نصب حال.

﴿ما لك﴾: ما نافية، ولك جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿من الله﴾: من حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بولي.

﴿من ولي﴾: من حرف جر، وولي مجرور لفظًا مرفوع محلا، لأنه مبتدأ مؤخر.

﴿ولا نصير﴾: عطف على ولي، وجملة ﴿لئن اتبعت...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.