﴿وقاتلوهم﴾: الواو حرف عطف، وقاتلوهم فعل أمر، وفاعل، ومفعول به.

﴿حتى﴾: حرف غاية وجر، والمراد به هنا التعليل.

﴿لا﴾: نافية.

﴿تكون﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، و﴿تكون﴾ ههنا تامة، و﴿أن﴾ المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بحتى، وحتى ومجرورها متعلقان بقاتلوهم.

﴿فتنة﴾: فاعل ﴿تكون﴾.

﴿ويكون﴾: عطف على تكون، وهي هنا ناقصة.

﴿الدين﴾: اسمها.

﴿لله﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها، أو: الدين فاعل ليكون التامة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: خالصًا لله.

﴿فإن﴾: الفاء استئنافية، وإن شرطية.

﴿انتهوا﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط.

﴿فلا﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، ولا نافية للجنس.

﴿عدوان﴾: اسمها المبني على الفتح.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿على الظالمين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وجملة ﴿فإن انتهوا﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.