﴿إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإنما كافة ومكفوفة، ويريد الشيطان فعل مضارع وفاعل، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مفعول ليريد، وبينكم ظرف متعلق بيوقع أو بمحذوف حال، والعداوة مفعول به، والبغضاء عطف على العداوة، وفي الخمر جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، والميسر معطوف على الخمر.

﴿ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة﴾: الواو حرف عطف، ويصدكم عطف على يوقع، وعن ذكر الله جار ومجرور متعلقان بيصدكم، وعن الصلاة جار ومجرور متعلقان أيضًا بيصدكم.

﴿فهل أنتم منتهون﴾: الفاء استئنافية، وهل حرف استفهام معناه الأمر، وأنتم مبتدأ، ومنتهون خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.