﴿ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم﴾: اللام للتعليل، والفعل بعدها منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يُحْكِمُ﴾، أي: ثم يحكم الله آياته ليجعل، أو متعلقان بـ﴿ينسخ﴾. و﴿ما﴾ موصولة أو مصدرية وهي مفعول به أول، وجملة ﴿يلقي الشيطان﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، وفتنة مفعول به ثان، و﴿للذين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لفتنة، و﴿في قلوبهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، ومرض مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿في قلوبهم مرض﴾ صلة للذين لا محل لها من الإعراب، والقاسية: عطف على الذين، وقلوبهم فاعل القاسية.

﴿وإن الظالمين لفي شقاق بعيد﴾: الواو حالية أو استئنافية، وإن حرف ناسخ، والظالمين اسمها، واللام المزحلقة، و﴿في شقاق﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن، وبعيد صفة لشقاق، والجملة في محل نصب حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.