﴿أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين﴾: الهمزة للاستفهام، والفاء عاطفة، و﴿مَن﴾ اسم موصول مبتدأ، وجملة ﴿وعدناه﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. و﴿وعدناه﴾ فعل وفاعل ومفعول به، و﴿وعدًا﴾ مفعول مطلق، وحسنًا صفة، والفاء عاطفة، و﴿هو﴾ مبتدأ، ولاقيه: خبر، ﴿كمن﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ ﴿مَن﴾، و﴿مَن﴾ في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿متعناه﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب. و﴿متاع﴾ نائب عن المفعول المطلق، لأنه اسم مصدر، و﴿الحياة﴾ مضاف إليه، و﴿الدنيا﴾ صفة للحياة، وثم حرف عطف، و﴿هو﴾ مبتدأ، و﴿يوم القيامة﴾ الظرف متعلق بالمحضرين، والقيامة مضاف إليه، و﴿من المحضرين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿هو﴾.