﴿فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل﴾: الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن مقدر، أي: إن عرفتَ أن السيئة أصابتهم بما قدمت أيديهم فآت. وآت: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله مستتر تقديره أنت، وذا القربى: مفعول به أول، وحقه: مفعول به ثان.

﴿ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون﴾: ذلك: مبتدأ، وخير: خبر، وللذين: جار ومجرور متعلقان بخير، ويريدون: فعل وفاعل، وجملة ﴿يريدون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ووجه الله: مفعول به، والواو عاطفة، وأولئك: مبتدأ، وهم: مبتدأ ثان، والمفلحون: خبر «هم»، وجملة ﴿هم المفلحون﴾: خبر أولئك.