Bayanul Furqan(Koshur Quran)

Ayah by Ayah

Tags

Download Links

Bayanul Furqan(Koshur Quran) translation for Surah Al-Mumtahanah — Ayah 12

60:12
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٢
۔اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ،ییٚلہِ تۅہیہِ نِشہِ مو من مستوٗراتہٕ بیعت کرنہِ یِن ۔﴿ یہِ آیت ٲس فتحِ مکہ برونٛہہ کینٛہہ کال نٲزِل گٔمٕژ۔امہِ پتہٕ ییٚلہِ مکّہ فتح سپُد،قر یشِکۍ لُکھ سپٕدۍ کھیٚجو کھیٚجو بیعت کر نہٕ خٲطرٕ حٲضر۔حضور صلی اللہ علیہ وسلمو رٔٹ پانہٕ کوہِ صفا ہس پٮ۪ٹھ مَردن بیعت تہٕ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کٔرِ کھ پننہِ طر فہٕ ماموٗر زِ تِم رٔٹِن مستوٗراتن نِشہِ بیعت ، تہٕ تِمن کتھن ہُند کر نٲوِنکھ اقرار یِمہٕ یتھ آیتس منٛز بیان چھےٚ کر نہٕ آمژٕ ۔ امہِ پتہٕ چِھ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مد ینہ تشر یف نِوان ۔تتہِ چِھ أکِس مکا نس منٛز مستوٗراتن جمع کر نُک حُکم دِوان، تہٕ امہِ پتہٕ چِھ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ہس تِمن بیعت ہیٚنہٕ خٲطرٕ سوزان۔﴾ تہٕ اَمہِ کتھہِ ہُند کٔرِن عہد زِ تِمہٕ کر ن نہٕ خُدایس سٍتۍ کٲنٛسہِ شر یک، ژوٗر کرن نہٕ ، تہٕ بدکٲری کرن نہٕ، پننیٚن اولادن کر ن نہٕ قتل، پننیٚن اَتھن کھۅرن برونٛہہ کُن اَنن نہٕ کانٛہہ بہتان بنٲوِتھ ،﴿ امہِ نِشہِ چِھ دۅن قٔسمن ہٕندۍ بہتان مُراد۔اکھ یہِ زِ کانٛہہ خاتو ن لگا وِ دوٚ یِمہِ خا تو نہِ غیر مردن سٍتۍ تہمت ۔تہٕ اَمہِ قسمہٕ چہ کتھہٕ پٔھلاوِ لُکن منٛز،بیاکھ یہِ زِ أکِس خاتونہِ زیٚوِ شُر بیٚیہِ کٲنسہِ ہُنٛد،تہٕ خاندارس دِیہِ یقین زِ یہِ چُھ چو نُے﴾ تہٕ کُنہِ امرِ معر و فس ﴿ نیک کامہِ ﴾ منٛز کر ن نہٕ تُہٕنز نافر مٲنی، ﴿یتھ مختصر کتھہِ منٛز چِھ بٔڑۍ زٕ ہ قا نو نی نکتہٕ بیان آمٕتۍ کر نہٕ۔ اکھ یہِ زِ نبی صلی اللہ علیہ وسلمن ہٕندِس اطا عتس پٮ۪ٹھ تہِ چُھ رٕژرس منٛز اطا عتُک قٲد آمُت لگا و نہٕ ، حالانکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلمن ہٕندِس بارس منٛز ٲس نہٕ کُنہِ ادنیٰ شکٕچ تہِ گنجٲیش زِ تِم صلی اللہ علیہ وسلم کیا ہیٛکن کُنہِ وِزِ بُرٲیی ہُند حُکم تہِ دِتھ ۔امہِ نِشہِ گٔیہِ یہِ کتھ پٲنۍ پانے وا ضح زِ دُنیا ہس منٛز ہیٚکہِ نہٕ کٲنٛسہِ مخلو ق سٕنز اطا عت قا نونِ خُدا وندی ہٕند یو حَدو نیٚبر نِیرِ تھ کر نہٕ یِتھ۔تِکیازِ ییٚلہِ اللہ تعالیٰ سٕندِس رسول صلی اللہ علیہ وسلم سٕنز اطا عت تام معر و ف کہ شر طہٕ سٍتۍ مشروط آسہِ ، تیٚلہِ کتہِ ہیٚکہِ بیٚیہِ کٲنٛسہِ ہُند یہِ مقا م ٲسِتھ زِ تس واتہِ غیر مشروط اطا عتُک حق،تہٕ تٔمۍ سٕندِ کُنہِ تِتھہِ حُکمٕچ یا قانو نٕچ یا ضٲبطٕچ تہٕ رسمٕچ یِیہِ پیروی کرنہٕ یُس قا نونِ خدا و ند ی خلا ف آسہِ۔ دوٚ یِم کتھ یۅسہٕ آینی حیثیت سٮ۪ٹھاہ اہمیت تھا وان چھےٚ سۅ چھےٚ یہِ زِ اتھ آیتس منٛز چُھ پا نژھ منفی احکام دِنہٕ پتہٕ مثبت حکم صرف اَکو ے دِنہٕ آمُت،تہٕ سُہ چُھ یہِ زِ تمام نیک کامیٚن منٛز یِیہِ نبی صلی اللہ علیہ وسلمن ہٕندٮ۪ن احکامن ہٕنز اطا عت کر نہٕ۔ یوٚت تام زن بُرٲیِین ہُند تعلق چُھ، تِمہٕ بجہِ بجہِ بُرٲیِیہِ آیہِ گٔنٛز راونہٕ یِمن منٛز زمانہٕ جا ہلیت چہِ مستوٗراتہٕ مبتلا آسہٕ، تہٕ یِمو نِشہِ آو باز روزُک عہد ہیٚنہٕ ۔ مگر یوٚت تام رٕژرن ﴿نیکیَن ﴾ ہُند تعلق چُھ، تِہُند کانٛہہ فہر ست دِتھ آو نہٕ عہد ہیٚنہٕ زِ تۅہیہِ چِھو فلٲنۍ فلٲنۍ اعمال کرٕنۍ بلکہ آو صرف یہِ عہد ہیٚنہٕ زِ ییٚمہِ نیک کامہِ ہُند تہِ حُکم حضور صلی اللہ علیہ وسلم دِن تمِچ آسیو تۅہیہِ پیروی کرٕنۍ۔ ﴾ تیٚلہِ ہیٚیِو یِمن بیعت تہٕ یِہندِس حقس منٛز کٔرِ و خُدایس نِشہِ دُعاے مغفرت، یقیناً چُھ اللہ تعالیٰ در گُزر فر ما ون وول رحم کر ن وول۔