Tafsir Ibne Kathir

Аллах сообщает о пяти твердых духом пророках, а также об остальных пророках. Он говорит , что взял со всех них завет, что они будут исповедовать религию Аллаха, донесут Его послание, а также будут помогать и поддерживать друг друга. Аллах Всевышний также сказал: ﴾وَإِذْأَخَذَٱللَّهُمِيثَٰقَٱلنَّبِيِّيْنَلَمَآءَاتَيْتُكُممِّنكِتَٰبٍوَحِكْمَةٍ﴿ «Вот Аллах взял завет c пророков: ‘‘Я одарю вас из Писания и мудрости. ﴾ثُمَّجَآءكَُمْرَسُولٌ﴿ Если же после этого к вам явится Посланник, ﴾مُّصَدِّقٌلِّمَامَعَكُمْلَتؤُْمِنُنَّبِهِوَلَتَنصُرُنَّهُ﴿ подтверждающий истинность того, что есть у вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему’’. ﴾قَالَءَأَقْرَرْتُمْوَأَخَذْتُمْعَلَىٰذٰلِكُمْإِصْرِى﴿ Он сказал: ‘‘Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?’’ ﴾قَالُوۤاْأَقْرَرْنَا﴿ Они ответили: ‘‘Мы согласны’’. ﴾قَالَفَٱشْهَدُواْوَأَنَاْمَعَكُمْمِّنَٱلشَّٰهِدِينَ﴿ Он сказал: ‘‘Будьте же свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами’’»(Сура 3, аят 81). Аллах взял с них этот завет после того, как отправил их с пророческой миссией. В другом аяте, Аллах поименно упоминает пятерых твердых духом пророков: ﴾شَرَعَلَكُممِّنَٱلدِّينِمَاوَصَّىٰبِهِنُوحاًوَٱلَّذِيۤأَوْحَيْنَآإِلَيْكَ﴿ «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху(Ною), и то, что Мы внушили тебе(Мухаммад) в откровении ﴾وَمَاوَصَّيْنَابِهِإِبْرَاهِيمَوَمُوسَىٰوَعِيسَىٰ﴿ и то, что Мы заповедали Ибрахиму(Аврааму), Мусе(Моисею) и Исе(Иисусу): ﴾أَنْأَقِيمُواْٱلدِّينَوَلاَتَتَفَرَّقُواْفِيهِ﴿ ‘‘Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее’’»(Сура 42, аят 13) — это и есть завет взятый с них Аллахом, как Он и сказал: ﴾وَإِذْأَخَذْنَامِنَٱلنَّبِيِّيْنَمِيثَاقَهُمْوَمِنْكَ﴿ «И вот взяли Мы с пророков завет — и с тебя ﴾وَمِننُّوحٍوَإِبْرَٰهِيمَوَمُوسَىٰوَعِيسَىٱبْنِمَرْيَمَ﴿ и с Нуха, и Ибрахима, и Мусы, и Исы, сына Марйам» — Аллах начал перечисление пророков в этом аяте с последнего из них(Мухаммада) из почтения к нему, а затем перечислил остальных, в порядке их прихода. Согласно другому мнению, это «завет» который взял с них Аллах, когда они в виде пылинок были выведенны из чресел Адама. Ибн Абасс сказал: «Завет — это суровый договор».