Tafsir Abi Al-Suaood

﴿بَلِ الإنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾ أيْ: حُجَّةٌ وبَيِّنَةٌ عَلى نَفْسِهِ شاهِدَةٌ بِما صَدَرَ عَنْهُ مِنَ الأعْمالِ السَّيِّئَةِ، كَما يُعْرِبُ عَنْهُ كَلِمَةُ "عَلى" وما سَيَأْتِي مِنَ الجُمْلَةِ الحالِيَّةِ، وُصِفَتْ بِالبَصارَةِ ومَجازًا،كَما وُصِفَتِ الآياتُ بِالأبْصارِ في قَوْلِهِ تَعالى: فَلَمّا جاءَتْهم آياتُنا مُبْصِرَةً، أوْ عَيْنٌ بَصِيرَةٌ، أوِ التّاءُ لِلْمُبالَغَةِ، ومَعْنى "بَلْ" التَّرَقِّي، أيْ: يُنَبَّأُ الإنْسانُ بِأعْمالِهِ، بِلْ هو يَوْمَئِذٍ عالِمٌ بِتَفاصِيلِ أحْوالِهِ شاهِدٌ عَلى نَفْسِهِ؛ لِأنَّ جَوارِحَهُ تَنْطِقُ بِذَلِكَ، وقَوْلُهُ تَعالى: