ثُمَّ وصَفُوهُ بِما هو شُكْرٌ لَهُ؛ فَقالُوا: ﴿الَّذِي أحَلَّنا دارَ المُقامَةِ﴾؛ أيْ: الإقامَةِ؛ ومَكانَها وزَمانَها؛ الَّتِي لا يُرِيدُ النّازِلُ بِها - عَلى كَثْرَةِ النّازِلِينَ بِها - ارْتِحالًا مِنها؛ ولا يُرادُ بِهِ ذَلِكَ؛ ولا شَيْءَ فِيها يَزُولُ فَيُؤْسَفَ عَلَيْهِ.
ولَمّا كانَ المالِكُ المُطْلَقُ لا يَجِبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ؛ ولا اسْتِحْقاقَ لِمَمْلُوكِهِ عَلَيْهِ بِوَجْهٍ؛ قالَ: ﴿مِن فَضْلِهِ﴾؛ أيْ: بِلا عَمَلٍ مِنّا؛ فَإنَّ حَسَناتِنا إنَّما كانَتْ مَنًّا مِنهُ - سُبْحانَهُ -؛ لَوْ لَمْ يَبْعَثْنا عَلَيْها؛ ويُيَسِّرْها لَنا؛ لَما كانَتْ. (p-٦١)ولَمّا تَذَكَّرُوا ما شاهَدُوهُ في عَرَصاتِ القِيامَةِ مِن تِلْكَ الكُرُوبِ؛ والأهْوالِ؛ والأنْكادِ؛ والأثْقالِ؛ الَّتِي أشارَ إلَيْها قَوْلُهُ (تَعالى): ﴿وإنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إلى حِمْلِها﴾ [فاطر: ١٨]؛ الآيَةَ؛ اسْتَأْنَفُوا قَوْلَهم في وصْفِ دارِ القَرارِ: ﴿لا يَمَسُّنا﴾؛ أيْ: في وقْتٍ مِنَ الأوْقاتِ؛ ﴿فِيها نَصَبٌ﴾؛ أيْ: نَصَبُ بَدَنٍ؛ ولا وجَعٌ؛ ولا شَيْءٌ؛ ﴿ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾؛ أيْ: كَلالٌ؛ وتَعَبٌ؛ وإعْياءٌ؛ وفُتُورُ نَفْسٍ مِن شَيْءٍ مِنَ الأشْياءِ؛ قالَ أبُو حَيّانَ: ”وهُوَ لازِمٌ عَنْ تَعَبِ البَدَنِ“؛ فَهي الجَدِيرَةُ لَعَمْرِي بِأنْ يُقالَ فِيها:
؎صَفْراءُ لا تَنْزِلُ الأحْزانُ ساحَتَها ∗∗∗ لَوْ مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتْهُ سَرّاءُ