وشَرَعَ في ذِكْرِ ما جازاهُ بِهِ عَلى ذَلِكَ؛ جَعَلَ مِنهُ أمْرَ إسْحاقَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - فَقالَ: ﴿وبَشَّرْناهُ﴾؛ أيْ: جَزاءً عَلى صَبْرِهِ في المُبادَرَةِ إلى امْتِثالِ الأمْرِ في إعْدامِ إسْماعِيلَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛ ﴿بِإسْحاقَ﴾؛ مَوْلُودًا؛ زِيادَةً لَهُ؛ بَعْدَما سَلَّمْنا إسْماعِيلَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛ حالَ كَوْنِهِ ﴿نَبِيًّا﴾؛ أيْ: في قَضائِنا؛ أوْ بِوُجُودِهِ مُقَدَّرَةً نُبُوَّتُهُ؛ ولَمّا كانَ هَذا اللَّفْظُ قَدْ يُطْلَقُ عَلى المُتَنَبِّئِ؛ أزالَ إشْكالَ هَذا الِاحْتِمالِ؛ وإنْ كانَ واهِيًا؛ بِقَوْلِهِ: ﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾؛ أيْ: العَرِيقِينَ في رُتْبَةِ الصَّلاحِ؛ لِيَصْلُحَ لِأكْثَرِ الأوْصافِ الصّالِحَةِ؛