ولَمّا قَدَّمَ أنَّ لِأهْلِ الطّاعَةِ فاكِهَةً وشَرابًا؛ وكانَ ما وصَفَ بِهِ مَأْوى العُصاةِ لا يَكُونُ إلّا عَذابًا؛ وكانَ مُفْهِمًا - لا مَحالَةَ - أنَّ الحَرارَةَ تُسِيلُ مِن أهْلِ النّارِ عُصارَةً مِن صَدِيدٍ وغَيْرِهِ؛ قالَ: ﴿هَذا﴾؛ أيْ: العَذابُ لِلطّاغِينَ؛ ﴿فَلْيَذُوقُوهُ﴾؛ ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿حَمِيمٌ﴾؛ أيْ: ماءٌ حارٌّ؛ وأشارَ بِالعَطْفِ بِالواوِ إلى تَمَكُّنِهِ في كُلٍّ مِنَ الوَصْفَيْنِ؛ فَقالَ: ﴿وغَسّاقٌ﴾ (p-٤٠٦)أيْ: سَيْلٌ مُنْتِنٌ عَظِيمٌ جِدًّا؛ بارِدٌ؛ أسْوَدُ؛ مُظْلِمٌ؛ شَدِيدٌ في جَمِيعِ هَذِهِ الصِّفاتِ؛ مِن صَدِيدٍ ونَحْوِهِ؛ وهو في قِراءَةِ الجَماعَةِ - بِالتَّخْفِيفِ - اسْمٌ؛ كَـ ”العَذابُ“؛ و”النَّكالُ“؛ مِن ”غَسَقَتْ عَيْنُهُ“؛ أيْ: سالَتْ؛ و”غَسَقَ الشَّيْءُ“؛ أيْ: امْتَلَأ؛ ومِنهُ ”الغاسِقُ“؛ لِلْقَمَرِ؛ لِامْتِلائِهِ؛ وكَمالِهِ؛ وفي قِراءَةِ حَمْزَةَ؛ والكِسائِيِّ؛ وحَفْصٍ - بِالتَّشْدِيدِ - صِفَةٌ؛ كَـ ”الخَبّازُ“؛ و”الضَّرّابُ“؛ تُشِيرُ إلى شِدَّةِ أمْرِهِ في جَمِيعِ ما اسْتُعْمِلَ فِيهِ مِنَ السَّيَلانِ؛ والبَرْدِ؛ والسَّوادِ.