ولَمّا ذَكَرَ القِسْمَيْنِ، وكانَ كُلٌّ مِنهُما قِسْمَيْنِ، ذَكَرَ أعْلى أهْلِ (p-٢٠٠)القِسْمِ الأوَّلِ تَرْغِيبًا في أحْسَنِ حالِهِمْ ولَمْ يُقَسِّمْ أهْلَ المَشْأمَةِ تَرْهِيبًا مِن سُوءِ مَآلِهِمْ فَقالَ: ﴿والسّابِقُونَ﴾ أيْ: إلى أعْمالِ الطّاعَةِ أصْحابُ الجَنَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ في الرَّحْمَنِ وهم أصْحابُ القَلْبِ ﴿السّابِقُونَ﴾ أيْ: هُمُ الَّذِينَ يَسْتَحِقُّونَ الوَصْفَ بِالسَّبْقِ لا غَيْرُهم لِأنَّهُ مَنزِلَةٌ أعْلى مِن مَنزِلَتِهِمْ فَلِذَلِكَ سَبَقُوا إلى مَنزِلَتِهِمْ وهي جَنَّتُهم وهم قِسْمانِ كَما يَأْتِي عَنِ الرّازِيِّ، وعَنِ المَهْدَوِيِّ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «السّابِقُونَ الَّذِينَ إذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وإذا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ وحَكَمُوا لِلنّاسِ كَحُكْمِهِمْ لِأنْفُسِهِمْ» .