Tafsir Al-Nasafi

﴿وَيَخِرُّونَ لِلأذْقانِ يَبْكُونَ﴾ ومَعْنى الخُرُورِ لِلذَّقَنِ السُقُوطُ عَلى الوَجْهِ وإنَّما خَصَّ الذَقَنَ، لِأنَّ أقْرَبَ الأشْياءِ مِن وجْهِهِ إلى الأرْضِ عِنْدَ السُجُودِ الذَقَنُ يُقالُ خَرَّ عَلى وجْهِهِ وعَلى ذَقَنِهِ وخَرَّ لِوَجْهِهِ ولِذَقَنِهِ، أمّا مَعْنى عَلى فَظاهِرٌ، وأمّا مَعْنى اللامِ فَكَأنَّهُ جَعَلَ ذَقَنَهُ ووَجْهَهُ لِلْخُرُورِ واخْتَصَّهُ بِهِ إذِ اللامُ لِلِاخْتِصاصِ وكَرَّرَ يَخِرُّونَ لِلْأذْقانِ لِاخْتِلافِ الحالَيْنِ وهُما خَرُورُهم في حالِ كَوْنِهِمْ ساجِدِينَ وخَرُورُهم في حالِ كَوْنِهِمْ باكِينَ ﴿وَيَزِيدُهُمْ﴾ القُرْآنُ ﴿خُشُوعًا﴾ لِينَ قَلْبٍ ورُطُوبَةَ عَيْنٍ (p-٢٨٣)