Tafsir Al-Nasafi

﴿فَأمّا﴾، تَفْصِيلٌ لِلْعَرْضِ،

﴿مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ﴾، سُرُورًا بِهِ، لِما يَرى فِيهِ مِنَ الخَيْراتِ، خِطابًا لِجَماعَتِهِ،

﴿هاؤُمُ﴾، اِسْمٌ لِلْفِعْلِ، أيْ: خُذُوا،

﴿اقْرَءُوا كِتابِيَهْ﴾، تَقْدِيرُهُ: "هاؤُمُ كِتابِي اقْرَءوا كِتابِيَهْ"، فَحَذَفَ الأوَّلَ لِدَلالَةِ الثانِي عَلَيْهِ، والعامِلُ في "كِتابِيَهْ": "اِقْرَؤُوا"، عِنْدَ البَصْرِيِّينَ، لِأنَّهم يُعْمِلُونَ الأقْرَبَ، والهاءُ في "كِتابِيَهْ"، و"حِسابِيَهْ"، و"مالِيَهْ"، و"سُلْطانِيَهْ"، لِلسَّكْتِ، وحَقُّها أنْ تَثْبُتَ في الوَقْفِ، وتَسْقُطَ في الوَصْلِ، وقَدِ اسْتُحِبَّ إيثارُ الوَقْفِ، إيثارًا لِثَباتِها، لِثُبُوتِها في المُصْحَفِ.