Tafsir Al-Nasafi

﴿إنِّي ظَنَنْتُ﴾، عَلِمْتُ، وإنَّما أجْرى الظَنَّ مُجْرى العِلْمِ، لِأنَّ الظَنَّ الغالِبَ يَقُومُ مَقامَ العِلْمِ في العاداتِ، والأحْكامِ، ولِأنَّ ما يُدْرَكُ بِالِاجْتِهادِ قَلَّما يَخْلُو عَنِ الوَسْواسِ والخَواطِرِ، وهي تُفْضِي إلى الظُنُونِ، فَجازِ إطْلاقُ لَفْظِ الظَنِّ عَلَيْها، لَما لا يَخْلُو عَنْهُ،

﴿أنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ﴾، مُعايِنٌ حِسابِي.