القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[ ٤٧] ﴿إلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السّاعَةِ وما تَخْرُجُ مِن ثَمَراتٍ مِن أكْمامِها وما تَحْمِلُ مِن أُنْثى ولا تَضَعُ إلا بِعِلْمِهِ ويَوْمَ يُنادِيهِمْ أيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنّاكَ ما مِنّا مِن شَهِيدٍ﴾ .
(p-٥٢١٥)﴿إلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السّاعَةِ﴾ أيْ: لا يَعْلَمُها إلّا هو. أوِ المَعْنى: إذا سُئِلَ عَنْها يُقالُ: اللَّهُ عالِمٌ بِها. ﴿وما تَخْرُجُ مِن ثَمَراتٍ مِن أكْمامِها﴾ أيْ: أوْعِيَتِها: ﴿وما تَحْمِلُ مِن أُنْثى ولا تَضَعُ إلا بِعِلْمِهِ﴾ أيْ: مَقْرُونًا بِعِلْمِهِ. قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: يَعْلَمُ عَدَدَ أيّامِ الحَمْلِ وساعاتِهِ، وأحْوالَهُ مِنَ الخِداجِ، والتَّمامِ، والذُّكُورَةِ، والأُنُوثَةِ، والحُسْنِ، والقُبْحِ، وغَيْرِ ذَلِكَ. ﴿ويَوْمَ يُنادِيهِمْ أيْنَ شُرَكائِي﴾ أيِ: الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشْرِكُونَهم في عِبادَتِي: ﴿قالُوا آذَنّاكَ ما مِنّا مِن شَهِيدٍ﴾ أيْ: أعْلَمْناكَ ما مَنّا مَن يَشْهَدُ لَهم بِالشَّرِكَةِ ويُقِرُّ بِها الآنَ. فَ: { شَهِيدٌ } فَعِيلٌ مِنَ الشَّهادَةِ، ونَفْيُ الشَّهادَةِ كِنايَةٌ عَنِ التَّبَرُّؤِ مِنهُمْ، أوْ هو مِنهم إنْكارٌ لِعِبادَتِها، فَيَكُونُ كَذِبًا، كَقَوْلِهِمْ: ﴿واللَّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ٢٣]