Mahasin Al-Ta'wil Al-Qasimi

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Mahasin Al-Ta'wil Al-Qasimi tafsir for Surah An-Nazi'at — Ayah 38

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٣٤ يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ٣٥ وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ٣٦ فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧ وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٣٨ فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٣٩ وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ٤٠ فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٤١

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٣٤ - ٤١ ] ﴿فَإذا جاءَتِ الطّامَّةُ الكُبْرى﴾ ﴿يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنْسانُ ما سَعى﴾ [النازعات: ٣٥] ﴿وبُرِّزَتِ الجَحِيمُ لِمَن يَرى﴾ [النازعات: ٣٦] ﴿فَأمّا مَن طَغى﴾ [النازعات: ٣٧] ﴿وآثَرَ الحَياةَ الدُّنْيا﴾ [النازعات: ٣٨] ﴿فَإنَّ الجَحِيمَ هي المَأْوى﴾ [النازعات: ٣٩] ﴿وأمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ ونَهى النَّفْسَ عَنِ الهَوى﴾ [النازعات: ٤٠] ﴿فَإنَّ الجَنَّةَ هي المَأْوى﴾ [النازعات: ٤١]

﴿فَإذا جاءَتِ الطّامَّةُ الكُبْرى﴾ أيِ: الدّاهِيَةُ العُظْمى الَّتِي تَطُمُّ عَلى كُلِّ هائِلَةٍ مِنَ الأُمُورِ، فَتَغْمُرُ ما سِواها بِعَظِيمِ هَوْلِها، وهي القِيامَةُ لِلْحِسابِ والجَزاءِ.

﴿يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنْسانُ ما سَعى﴾ [النازعات: ٣٥] أيْ: ما عَمِلَ مِن خَيْرٍ أوْ شَرٍّ، وذَلِكَ بِعَرْضِهِ عَلَيْهِ.

﴿وبُرِّزَتِ الجَحِيمُ لِمَن يَرى﴾ [النازعات: ٣٦] أيْ: أُظْهِرَتْ نارُ اللَّهِ لِأبْصارِ النّاظِرِينَ.

﴿فَأمّا مَن طَغى﴾ [النازعات: ٣٧] أيْ: أفْرَطَ في تَعَدِّيهِ ومُجاوَزَتِهِ حَدَّ الشَّرِيعَةِ والحَقَّ إلى ارْتِكابِ العِصْيانِ والفَسادِ والضَّلالِ.

﴿وآثَرَ الحَياةَ الدُّنْيا﴾ [النازعات: ٣٨] أيْ: مَتاعَها وشَهَواتِها، عَلى كَرامَةِ الآخِرَةِ وما أُعِدَّ فِيها لِلْأبْرارِ.

﴿فَإنَّ الجَحِيمَ هي المَأْوى﴾ [النازعات: ٣٩] أيْ: (p-٦٠٥٤)مَأْواهُ ومَرْجِعُهُ.

﴿وأمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ﴾ [النازعات: ٤٠] أيْ: مَقامَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِلسُّؤالِ، أوْ جَلالَهُ وعَظَمَتَهُ، أيِ: اتَّقاهُ بِأداءِ فَرائِضِهِ واجْتِنابِ مَعاصِيهِ ﴿ونَهى النَّفْسَ عَنِ الهَوى﴾ [النازعات: ٤٠] أيْ: فِيما يَكْرَهُهُ اللَّهُ ولا يَرْضاهُ مِنها، فَخالَفَها إلى ما أمَرَهُ بِهِ.

﴿فَإنَّ الجَنَّةَ هي المَأْوى﴾ [النازعات: ٤١] أيْ: مَصِيرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ، وجَوابُ (إذا) مَحْذُوفٌ؛ لِدَلالَةِ التَّقْسِيمِ عَلَيْهِ، تَقْدِيرُهُ: ظَهَرَتِ الأعْمالُ، أوِ انْقَسَمَ النّاسُ قِسْمَيْنِ.