হে ঈমানদারগণ! যখন তোমরা কোন নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ঋণের লেনদেন কর তখন তা লিখে রাখ আর তোমাদের মধ্যে একজন লেখক ন্যায়সঙ্গতভাবে যেন তা লিখে দেয়। লেখক লেখতে অস্বীকার করবে না যেভাবে আল্লাহ তাকে শিক্ষা দিয়েছেন। সুতরাং সে যেন লিখে দেয়। আর ঋণগ্রহীতা লেখার বিষয় বলে দেবে এবং তার রবকে ভয় করবে এবং কোন কিছু কমতি করবে না। যদি ঋণগ্রহীতা নির্বোধ হয় অথবা দুর্বল হয় অথবা লেখার বিষয়বস্তু বলে দিতে না পারে, তবে যেন তার অভিভাবক ন্যায়সঙ্গতভাবে তা বলে দেয় আর সাক্ষীদের মধ্যে যাদের ওপর তোমরা সন্তুষ্ট তাদের পুরুষদের মধ্য থেকে দুজন সাক্ষী রাখ। যদি দু’জন পুরুষ না পাও, তবে একজন পুরষ এবং দুজন মহিলা। আর তা এজন্য যে, তাদের একজন ভুলে গেলে অপরজন তা স্মরণ করিয়ে দেবে। আর সাক্ষীদেরকে ডাকা হলে তারা যেন অস্বীকার না করে। বিষয়টি ছোট হোক অথবা বড় হোক নির্দিষ্ট সময়সহ লিখে রাখতে তোমরা অলসতা কর না। এটা আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য সঠিক পন্থা এবং সাক্ষ্যের জন্য মজবুত এবং সন্দেহে না পড়ার কাছাকাছি। তবে যদি পরস্পরের মধ্যে হাতে হাতে নগদ লেনদেন হয় তাহলে তোমরা লিখে না রাখলে কোন গুনাহ হবে না। আর যখন তোমরা ক্রয়-বিক্রয় করবে তখন সাক্ষী রাখবে। লেখক ও সাক্ষীর কাউকে ক্ষতিগ্রস্থ করা যাবে না। যদি কেউ এমনটা করে তবে তা গুনাহের কাজ হবে। আল্লাহকে ভয় কর। তিনি তোমাদেরকে শিক্ষা দান করেন। আর তিনি সর্ব বিষয়ে জ্ঞানী।

হে মুমিনগণ! তোমরা যখন একে অন্যের সাথে নির্ধারিত সময়ের জন্য ঋণের আদান-প্রদান কর তখন তা লিখে রেখো¹; তোমাদের মধ্যে কোনো লেখক যেন তা ন্যায়ভাবে লিখে দেয়; কোনো লেখক লিখতে তা অস্বীকার করবে না, যেমন আল্লাহ্‌ তাকে শিক্ষা দিয়েছেন। সুতরাং সে যেন লিখে² এবং যে ব্যক্তির উপর হক্ক রয়েছে (ঋণগ্রহীতা) সে যেন লেখার বিষয়বস্তু বলে দেয়³ এবং সে যেন তার রব আল্লাহ্‌র তাকওয়া অবলম্বন করে। আর তা থেকে কিছু যেন না কমায় (ব্যতিক্রম না করে)। অতঃপর যার উপর হক্ক রয়েছে (ঋণগ্রহীতা) যদি নির্বোধ অথবা দুর্বল হয় অথবা লেখার বিষয়বস্তু সে বলে দিতে না পারে তবে যেন তার অভিভাবক ন্যায্যভাবে লেখার বিষয়বস্তু বলে দেয়⁴। আর তোমরা তোমাদের পুরুষদের মধ্য হতে দু’জন সাক্ষী রাখ, অতঃপর যদি দুজন পুরুষ না হয় তবে একজন পুরুষ ও দু’জন স্ত্রীলোক যাদেরকে তোমরা সাক্ষী হিসেবে পছন্দ কর, যাতে স্ত্রীলোকদের মধ্যে একজন ভুলে গেলে তাদের একজন অপরজনকে স্মরণ করিয়ে দেয়⁵। আর সাক্ষীগণকে যখন ডাকা হবে তখন তারা যেন অস্বীকার না করে⁶। আর তা (লেন-দেন) ছোট-বড় যাই হোক, মেয়াদসহ লিখতে তোমরা কোনোরূপ বিরক্ত হয়ো না। এটাই আল্লাহ্‌র নিকট ন্যায্যতর ও সাক্ষ্যদানের জন্য দৃঢ়তর এবং তোমাদের মধ্যে সন্দেহের উদ্রেক না হওয়ার জন্য অধিকতর উপযুক্ত। তবে তোমরা পরস্পর যে নগদ ব্যবসা পরিচালনা কর তা তোমরা না লিখলে কোনো দোষ নেই। আর তোমরা যখন পরস্পর বেচা-কেনা কর তখন সাক্ষী রেখো। আর কোনো লেখক ও সাক্ষীকে খতিগ্রস্থ করা হবে না। আর যদি তোমরা খতিগ্রস্থ কর, তবে তা হবে তোমাদের সাথে অনাচার⁷। আর তোমরা আল্লাহ্‌র তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে শিক্ষা দিবেন। আর আল্লাহ্‌ সবকিছু সম্পর্কে সবিশেষ জ্ঞানী।