﴿عَلى أنْ نُبَدِّلَ﴾ تَبْدِيلًا عَظِيمًا ﴿أمْثالَكُمْ﴾ أيْ صُوَرَكم وأشْخاصَكم لِما تَقَدَّمَ في الشُّورى مِن أنَّ المِثْلَ في الأصْلِ هو الشَّيْءُ نَفْسُهُ ﴿ونُنْشِئَكُمْ﴾ أيْ إنْشاءً جَدِيدًا بَعْدَ تَبْدِيلِ ذَواتِكم ﴿فِي ما لا تَعْلَمُونَ﴾ (p-٢٢٢)فَإنَّ بَعْضَهم تَأْكُلُهُ السِّباعُ أوِ الحِيتانُ أوِ الطُّيُورُ فَتَنْشَأُ أبْدانُها مِنهُ، بَعْضُهم يَصِيرُ تُرابًا فَرُبَّما نَشَأ مِنهُ نَباتٌ فَأكَلَتْهُ الدَّوابُّ، فَنَشَأ مِنهُ أبْدانُها، ورُبَّما صارَ تُرابُهُ مِن مَعادِنِ الأرْضِ كالذَّهَبِ والفِضَّةِ والحَدِيدِ والحَجَرِ ونَحْوِ ذَلِكَ، وقَدْ لَمَّحَ إلى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ كُونُوا حِجارَةً أوْ حَدِيدًا﴾ [الإسراء: ٥٠] ﴿أوْ خَلْقًا﴾ [الإسراء: ٥١] إلى آخِرِها، أوْ يَكُونُ المَعْنى كَما قالَ البَغْوِيُّ: نَأْتِي بِخَلْقٍ مِثْلِكم بَدَلًا مِنكم ونَخْلُقُكم فِيما لا تَعْلَمُونَ مِنَ الصُّوَرِ. أيْ: بِتَغْيِيرِ أوْصافِكم وصُوَرِكم في صُوَرٍ أُخْرى بِالمَسْخِ، ومَن قَدَرَ عَلى ذَلِكَ قَدَرَ عَلى الإعادَةِ.